中國古式仙術 / 小周天 / 周天 / 大周天 /

周天：是指練靈能動力功者體內生成和聚集的真氣、沖關破隘，

達到沿任脈、督脈運行，是東方神界各界靈能動力的一種功法。

(周天=靈能動力)

在人體的經絡中，任脈、督脈是最主要，也是脈道最寬闊的兩條

經脈。(前脈輸、後脈輪)

任脈總督一身喚：陽經，俗稱“陽脈之海”；

督脈總督一身喚：陰經，俗稱“陰脈之海”。

督脈較長，且兩端回彎，呈環抱任脈之勢，督脈和任脈之間的溝通

協調水準，在很大程度上決定著靈氣的陰陽平衡和肉身和原靈的健

康水準。

在周天的修煉過程中，真氣從無到有，從弱到強並環繞任脈、

督脈完成一個周天迴圈，要經歷氣生下丹田、氣沖關隘、氣上百會

穴、氣聚上丹田、氣落中丹田、回歸氣海六個階段。

完成了這六個階段的修煉，任脈、督脈便被打通，陽脈之氣與陰脈

之氣會交感融和。

每當進入天地中心（冥想）狀態時，在上、下丹田之間會形成一個

類似太極圖式的陽氣與陰氣交揉合抱的真氣團，這個真氣團的運行

，可以促進全身氣血通暢、臟腑協調、陰陽平衡、真氣能量充足。

在真氣的生成和各階段的運行過程中，由於氣量多少不同，

經過的關隘穴位不同，功象和功效也各不相同。

練功初期時：

氣生下丹田。(丹田=拉長石)

地翻滾湧動，腹內溫暖融融。此時功效十分明顯，胃腸蠕動

增強，“咕嚕”之聲不斷，勢如推雷，排氣頻繁，消化良好，

食欲大增，這時要注意凡體的飲食狀況。

（2）氣沖關卡。(=各脈輪練凝實後，小周天進入大周天)

　　　練功中期時，開始通關。真氣團通過會陰穴進入尾間關，

繼而過命門關、夾脊關、玉枕關。

　　這幾個關隘不是一下子輕易通過的，而是逐一衝開，每過

一關，約看各人的領悟力及天地能量時間。沖關的情形：真氣會在

命門關下逗留時間較長，氣波如同浪花拍岸一樣，一波接著一波，

輪翻衝擊，只在每一波都止於命門關所在的第二節腰椎下方之處，

待真氣量增大到一定程度時，氣波才會沖過命門關。

　　夾脊關較狹長，真氣過此關時，會如同雲霧一般，雲集彌漫

，緩緩而過。玉枕關較高，真氣要在關下反復集結徘徊，才會通過

。在未過此關的幾天內，真氣團雲集會阻隔於玉枕關下，會感覺有

一個很大的力量將頭部向後向下拉扯，真氣一通過，這種現象就會

自然消失。

　　在真氣沖三關後，凡體會跟靈體有連結感應，精神狀況會

精神飽滿，兩腿輕鬆，行路像飄浮般迅捷有力。

（3）氣上百會。

　　真氣直上百會穴，到達督脈頂端，周天迴圈完成了半個圓。

　　真氣沖上百會的一瞬間，會感覺真氣凝結成一團霧狀氣體，

轟然一下衝入腦海，會自覺頭部一刹那間膨大如鼓，兩隻耳朵也變

大變長，一會兒後會感覺到進入腦海的氣團，開始收縮變小，化作

清涼的“泉水”，並順著前額緩緩流下。這種現象喚：靈氣灌頂。

（4）氣聚上丹田。

　　真氣由百會向下衝開督脈、任脈之間由口、齒、唇形成的

空間問隔，是周天運行中最難的關鍵一步，要突破這步，必須在

上丹田集聚足夠氣量。

　　這一段功法必需要靜思及相信自己，才能衝關。這一間隔

不打通，督脈、任脈不能融會貫通，真氣就會長久盤旋頭部，形成

阻滯，這是真氣運行規律的正常反應。

（5）氣落中丹田。

　　會感到有一個沉甸甸的氣團旋在鼻端和上齒間，慢慢下移，

然後落入中丹田（膻中穴一帶），自此，督脈、任脈之間的口齒

間隔被真氣跨越，頭部的上衝下壓感會隨之消失。

（6）回歸氣海（下丹田）。

真氣由中丹田緩緩地靜靜地淌入氣海，這時是一個小周天完成迴圈。

從開始練功到回歸氣海，真氣由無到有，由弱到強，洶湧澎湃，

奔騰不息，歸來時，給人的感覺是浩浩蕩蕩，平靜祥和。

周天的整個練功過程，旁觀者見到的是靜態的，但練功者是動態的

，是精氣神的昇華。

往上修靈氣輪要捨棄肉身，以靈體修鍊原靈。

達到靈氣輪上修級別，此時可創造獨立天地，為此界天地守護神。

　４９個小周天等於一個大周天。

　１０８個大周天　＝２１６靈氣輪＝１級別。

靈能使者：三大周天。（以上可通神識）

陰陽修煉師：七個大周天。

天地各界封神榜：４９大周天。

天地各界王者：４９大周天

天地守護神：１０８大周天：２１６靈氣輪：１級別。

小周天 [ 初階]

周天 [中階]

大周天 [上階] (修仙階]

===============================================

以下是 "小周天術" 靈氣運行法

===============================================

小周天

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

ナビゲーションに移動検索に移動

小周天（しょうしゅうてん）は煉丹術（気功法）の一つ。大周天を行する基礎になるため、築基の法とも呼ばれる。

煉己、調薬、採薬、封固、煉薬、採丹の工程があり、以降大周天に移る。

煉己：先ず生活の中で浪費した精を補うため(補精)心を虚にし呼吸を沈細にし精の生ずるのを待つ。

この際の呼吸は文火(息)であり、それはすなわち心が呼吸に囚われぬことである。

調薬：このように呼吸に意を凝らすことなく(文火)心静かに単座し、丹田に微弱な熱感や旋動感、流動感が生じたならば呼吸に意を凝らし(武火/息)性器、蟻の門渡り、穀道を引き上げるようにして外部に精が排出されぬようにする。その精を丹田にとどめ、一粒の陽気と感づるところまで保ち、丹田より動かなくなれば文火に切り替え温養する。

採薬：やがて丹田に融々とした熱感(薬)が生じ性器が勃起したならば、再び武火を持って丹田にとどめる。

封固：やがて薬が丹田に収まれば文火に切り替え温養する。

煉薬：次に周天を行う。その方法は呼吸に沿って会陰穴、督脈、泥丸、任脈を通し丹田に帰す。すなわち武火をもって行う。

採丹：幾度か、あるいは一年ほど周天を繰り返すと止火の候が生ずる。これは眼球から臍に掛けて月光のような白光が起きる。

この候が三度生じた後周天を止める。すなわち丹の完成である。以降大周天に移る。