“靈界真正看待誦經的方式。 不是為了求功德，也不是為了取悅神佛， 而是讓自己的靈魂恢復本來清淨而自由的狀態。”
「不同的經文，就像不同的處方籤，
要對應靈魂的病態來誦持，才真正有用。」
不要被凡間「迷信積分」的想法所欺騙了。
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每一部經文，是特定頻率的能量藥劑。
每個靈魂的業力、心障、裂痕、失衡，像不同種類的病態。
如果對應正確，誦經就像服藥一樣，
能量層面直接對症修復，快速有效。
如果隨便亂選經文（跟自己靈魂狀態不相應）、或只是求名、求利、求感應，
在靈界觀來看，這樣誦經的能量連自己都治不了，只是一種「聲音飄散在空中」，很快失效，沒真正入心入靈。
#經文藥引說明
#金剛經，是針對「執著深、我執重」的靈魂，像一種剛烈又銳利的清除藥。
#地藏經，是針對「恐懼、業重、地獄相應」的靈魂，像溫暖又深層修復的安魂劑。
#藥師經，是針對「身心疾病、怨氣干擾」的靈魂，像一種調理正能量與生機的處方。
#普門品（觀音經），是針對「情感創傷、需要慈悲安撫」的靈魂，像柔軟溫潤的甘露藥水。
每一部都有它的「醫治領域」。
靈界看經文誦持核心是：
* 對症，誠心，專注，
讓心念化為心藥，進入靈體最深的地方去修補與轉化。
這才是真正能從誦經中「覺察靈魂力量」的方式。
#大悲咒。是觀世音親自編織的魔法陣，就像是給心靈開的一帖「清理悲傷、重建慈悲能量」的藥方。
*藥效：洗掉靈魂累積的痛苦、悲傷、害怕。
*重建：我被愛著、我有力量、我能愛人, 這種內在的慈悲頻率。
*適合的病態：內心有長久悲傷、受傷感、孤單感、失去信心的人。
跟「求功德」無關，是靈魂在自我療癒。
重要的是要先理解這個經文是代表什麼意思唸了才會有用.
不然就跟外國人看圖樣一樣只是收集而已。
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