【五行基本認識】-都是由一塊錢[貪念]開始的!
【五行基本認識】
*五行:木,火,土,金,水 之合稱
*何謂五行相生:水生木,木生火,火生土,土生金,金生水
*何謂五行相剋:水剋火,火剋金,金剋木,木剋土,土剋水
五行互生互行:
金金: 金金不合,格格不入。
水水: 水水交融,但大火遇水則用無抑制之力,反助火旺,水無功。
木木: 木木相扶持,群木在一起相互扶持,倍顯高大健壯。
火火: 火火交融,互助其旺。
土土: 土土相遇,細微因子緩緩增加,大大世界由此而生。
四季方位與五行暗藏之理:
春生: 屬東,屬木。木旺於春,色青。
夏長: 屬南,屬火。火旺於夏,色紅。
秋收: 屬西,屬金。金旺於秋,色白。
冬藏: 屬北,屬水。水旺於冬,色黑。
平衡: 均屬土,色黃。
天干五行:
天干: 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
(甲、丙、戊、庚、壬-屬陽干,其餘均屬陰干)
天干相生: 甲乙木生丙丁火,丙丁火生戊己土。
戊己土生庚辛金,庚辛金生壬癸水。
天干相剋: 甲乙木剋戊己土,戊己土剋壬癸水。
壬癸水剋丙丁火,丙丁火剋庚辛金。
庚辛金剋甲乙木 。
※五行是指:
木、火、土、金、水,戰國時期陰陽家的鄭衍以『五行相剋』來解釋一切天人事物。
「五行相生」的觀念到西漢時才發展出來。
「五德終始說」影響了中國的政治理念(如:秦始皇自以為水德之始,其色尚黑)、民間風俗和傳統科技(風水之說)。
【相生關係】
木生火(想像為火燒森林)、
火生土(火災後餘下的就是灰燼)、
土生金(土壤中常有礦藏)、
金生水(古人在挖到礦藏時常有地下水伴之流出,故以為礦物會生水)、
水生木(植物需水灌溉)。
【相剋關係】
水剋火、火剋金-熔鑄金屬器、
金剋木-斧頭伐木、
木剋土-植物吸收土壤中養分、
土剋水-水來土淹。
【對應五味】 木、火、土、金、水:酸、苦、甘、辛、鹹。
【對應五色】 青、赤、黃、白、黑。
【對應自然界】 生、長、化、收、藏。
【對應氣候】 風、暑、濕、燥、寒。
【對應季節】 春、夏、長夏、秋、冬。
【對應方位】 東、南、中、西、北。
人體小宇宙五行--
【對應人的五臟】 肝、心、脾、肺、腎。
【對應人的五腑】 膽、小腸、胃、大腸、膀胱。
【對應人的五官】 眼、舌、口、鼻、耳。
【對應人的五體】 筋、脈、肉、皮毛、骨。
【對應人的五種情緒】:怒、喜、思、悲、恐。
五行五臟的對合,引述古文如下--
木喜條達,滋幹潤葉,肝主疏泄,營經榮血,故肝象木。
火性炎上,五行至尊,心主神明,位居最高,故心象火。
土無定位,能生萬物,脾主灌溉、滋養五臟,故脾象土。
金性堅剛,能伸治節,肺主呼吸,引氣下降,故肺象金。
水柔潮生,物類泉源,腎主藏精,生命根本,故腎象水。
※ 【其實沒有很難,只是要說的是乾坤對應,五行互生的觀念】※
站在靈界的立場來看,(妖、魔靈系(負能量)) 跟 (神、佛靈系(正能量))都同等重要。要不是民間習慣性依賴及不正確的靈界知識,也不會演變成現今凡事都惶恐不安。
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